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挑选一个相辅相成的妻子此生共度,关于男人来说是件非常重要的工作,这关系到家庭的调和,乃至是社会的安靖。这一点其实早在古代的时分就已经有了必定的规范,最遍及的标杆便是“门当户对”,其次才是志同道合。其实,在择偶问题上还有一个问题相同重要,这便是地域问题,泱泱中华,究竟哪里的女子最合适当老婆呢?对此,每个人都有自己的一套断定规范,不过最经典的论说还要从章太炎说起。

章太炎出生于同治年间,历经了清末最腐朽不堪的风雨,也参加了民国时期的社会变革,可以说是一个在思维论调上相对多变杂乱的国学大师。他一方面对立满清政府的控制,另一方面又不太支撑孙中山的三民主义,而是想要经过教育感染的方法管理独裁控制的坏处,惋惜在其时的社会局势下这是难以达到的,这也成为他终身都想要改动却束手无策的想象。

关于择偶问题,章太炎曾宣布过很是奇怪的论调。他曾说,北方女子是最不合适的,然后便是广东女子,由于她们相似外国话的言语不敢恭维,最好的挑选便是两湖之地的美人。事实上,他自己的原配夫人病逝后,就一向坚持了十年的单身日子,没有提及续玄的问题,直到身边朋友不断劝说,这才有了主意,不过他提出来的择偶条件却让世人莫衷一是。

或许是欠好过分费事亲友,所以章太炎其时做了一个斗胆的决议,在北平一家很有影响力的报刊上宣布了一则征婚启事,这或许是其时的社会名流中最有胆略的一位了。他的择偶条件现在看来也有些严苛:其一鄂女为限;其二应是我们闺秀;其三文理通畅;其四是不染相等自在之恶习;其五具有从夫之美德。

听说后边两条是后来修改正的,本来的意思是可以男女相等,爱情不睦可以离婚,男方早逝女方可以改嫁。仅仅这一条一旦发出去,大抵上是和他这个古文学研讨大师的身份不符,所以后来就改成了咱们在上面看到的内容。不过,由此咱们也可以看出来,他自己不是那么的陈腐,仅仅碍于世人的眼光仍是要稍作留意的。

但是比较特殊的一条当属第一个,为何非要鄂女不行呢?莫非是这位国学大师还有地域轻视观念?关于这个问题的疑问不光是咱们,就连时任民国大总统的袁世凯也比较猎奇。对此,章太炎是这么答复的:鄂女多音。这儿的“音”不是说湖北的女子拿手乐律,也不是说她们说话声响好听,而是由于,湖北在古代是楚国的统辖规模,因而这儿的方言中还保存着一些古代楚语的发音。作为一个热衷于研讨古代言语文字的人来说,可以天天和这样一位保存古音的女子日子在一起,自然是乐意结下两姓之好的。

看来这位大师的主意真的是让人哭笑不得,娶个老婆想到的不是爱情和不好,而是为了更便利自己搞学术研讨,真的是个书呆子。就像他自己所说的,他人娶妻当饭吃,他娶妻当药用。除了湖北女子之外,湘女多情他也是比较认同的,所以对这两地的女子很是敬慕,不过,终究他娶到的仍是同为浙江人士的汤国梨。不知道这关于他来说是不是一场人生憾事?我们觉得我国哪里的女子最合适做老婆?

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