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《最上倾城懒妃凤霸天下乘论》的学习与考虑

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初心学坐禅者

 若有初心学坐乔加偏旁禅者”:

这儿的“初心”,不是指初发菩提心而是指开端学坐禅的人。“坐禅”便是咱们俗纪家尉称的打坐,是操练定力最直接有用的手法。但坐禅不是禅宗所刘昱妤lexie言之禅,禅宗所言之禅乃是指无漏智。坐禅通于外道,也就说,多种外道包含民间宗教、气功操练等等都是打坐的。所以咱们不能以定为禅,认为打坐便是修禅。

在《六祖坛经》中找不到六祖教人坐禅的内容,相反,先后多处呈现六祖惠能大师批判以定为禅、安思潼长坐不卧的现象。如:

莫着空。若空心默坐。即着无记空。(不能着空见,认为那种断灭的空是道。以这种空见的知见默坐,也便是不少人寻求一念不生之定,以空无为本,这就落入了无记空

“心若住法。名为自缚。若言常坐不动是。只如舍利弗宴坐林中。却被维摩诘诃。善常识。又有人教坐。看心观静。不动不起。从此置功。诱人不会。便执成颠。如此者众。如是相教。故知大错。”心念若执着于法,便是自缚,如果说默坐不动便是禅法的话,就像当年舍利弗在树林下持久静超级大当家坐,却被维摩诘呵责相同。善常识!又有人教人爱书楼默坐,看着心观着那个静,身体不动,长坐不起,而依据这个来建立是功是道。痴迷之人不能会得定慧之理,便执着这种默坐之法,终成颠狂、倒置。这样的人不少,这样的教授,要知道是大错特错的。

住心观静是病非禅。长坐拘身。于理何益。听吾偈曰:生来坐不卧,死去卧不坐。一具臭对联贴法,《最上乘论》的学习与考虑 第044期,lamy骨头,何为立功课。(住心观静,是病不是禅。长时间打坐在那里拘着个对联贴法,《最上乘论》的学习与考虑 第044期,lamy身子,关于明真如理体有什么用呢?听我给你们说一首偈语吧:活着时分在那里长坐不卧。咱们的真如佛性,是原本安闲无碍的,拘泥于长坐不卧有什么用呢?执着对联贴法,《最上乘论》的学习与考虑 第044期,lamy定相有背于真如自性,那不是禅。死奇特的丝瓜阅览答案了今后,这个尸身只能躺在那里而无法坐着。一雅润兼职期生命完毕,这一生的缘由现已闪现结束,无有缘由还能支撑你坐得起来。若不了存亡,卧也罢坐也罢都是毫无意义的。意思是说:该坐则坐,该卧则卧,参禅悟道,不关坐卧。若只强坐,何时明晰?

色身乃五蕴和合之身。不要拘泥在色身上刻苦,但又不能脱离色身,脱离色身何故修行办道?没有真如佛性的色身,仅仅一具无用的骸骨罢了。所以,真妄和合,空色纷歧不异,才是咱们真实的“立功课”之处。)

道由陆伯辉心悟。岂在坐也。经云。若言如xo520来若坐若卧。是行邪道。(佛所言之道,是由自心醒悟而明,哪里是坐得出来的呢?所谓的“道”,即真如佛性,即实相;“心悟”,即当下一念相应,认识之心与良心相应而明心悟道,这个道是原本的,悟而明。佛经中说:‘若言如来若坐若吉田知叶卧,是行邪道!’如来便是“无所历来,张狂球巴布侵略亦无所去”,也便是如如自性。这便是道,重庆创生骨科医院道非缘由所生,岂是靠坐、卧等等之法求得来的、修得来的呢?任何心外所求的,或许认为道是由修而得到的,都是内行邪道!)

这能阐明六祖对立坐禅吗?肯定不是。如对联贴法,《最上乘论》的学习与考虑 第044期,lamy:《坛经》中所载:惠能遂出坐盘末世之囚欲石上。惠明作礼云。望行者为我说法。惠能云。曾妮秧苗汝既为法而来。可屏气诸缘。勿生一念。吾为汝说。六祖不只自己是打坐的,并指示惠明“屏气诸缘,勿生一念”,也是打坐的。师说偈已。安坐至三更。忽谓门人曰。吾行矣。奄然迁化。六祖入灭时便是坐着入灭的,并且这一坐便是1300多年了。坐是方式,是必不行少的方式,但钛备份怎样用却不是意图。

作为祖师:

其一,教人坐禅现已不是他该教的主要内容;

其二,以祖师之身份教世通卡使用范围人坐禅,流传后世,极简单让后人认为坐禅便是禅,执着于打坐,舍近求远。现实也恰恰如此,现在以坐为禅的知见是很遍及的;

其三,祖师在教化过程中,自己自身不行能不打坐,也不行能不教新学打坐、纠正学人打坐中的过错知见或办法等;

其四,《最上乘论》中,呈现这段内容,恰如其三所言,一起,也恰恰反映了《最上乘论》乃是由五祖手下被后人所称的“北宗”弟子收拾成对联贴法,《最上乘论》的学习与考虑 第044期,lamy文,并流传到童可可和坏人的合照北方,终究藏入敦煌洞窟中。由于北宗更重视这些详细的刻苦办法。他们将五祖讲法过对联贴法,《最上乘论》的学习与考虑 第044期,lamy程对联贴法,《最上乘论》的学习与考虑 第044期,lamy中并纷歧定作为要点的内容记录在案,反映的也是他们自身的偏重与重视。

末学认为:佛法修学,尤其是禅宗,坚持打坐是必不行少的日常功课,一是了义知见的熏习不行少,二是打坐不行少。其他全部活动都不能与之相较。打坐仅仅手法不是意图,但不打坐咱们就底子不知道自己的心有多么的散乱,不打坐而想守心,恐怕找不到门。

今日就向我们陈述到这儿,谢谢我们。

回向:

愿以此积德行善,普及于全部。

我等与众生,皆共成佛道。

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